سورة الكهف

Adapted from Tafsir Ibn Ashur

موضوعات اور مقصد:

یہ مکی سورت بنیادی طور پر مشرکین کی جانب سے کیے گئے تین سوالات کے جواب میں نازل ہوئی، اور دنیا کی آزمائشوں کے مقابلے میں ہدایت فراہم کرتی ہے۔ یہ تین بڑے واقعات بیان کرتی ہے: اصحابِ کہف، حضرت موسیٰ اور حضرت خضر، اور ذوالقرنین؛ تاکہ نبی کریم ﷺ کو تسلی دی جا سکے اور اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ مادہ پرستی، ظلم و ستم اور تکبر کے سامنے ایمان کو ثابت کرنا ضروری ہے۔

نزول کا پس منظر:

دور: بالاتفاق مکی ہے۔

سیاق و سباق: یہ سورت خاص طور پر قریش کے جواب میں نازل ہوئی، جنہوں نے (یہودی ربیوں سے مشورے کے بعد) نبی کریم ﷺ کو تین سوالات کے ذریعے آزمانا چاہا تھا: وہ نوجوان جو غائب ہو گئے تھے (اصحابِ کہف)، عظیم سیاح (ذوالقرنین)، اور روح۔ نبی کریم ﷺ نے جواب دینے کا وعدہ کیا لیکن "ان شاء اللہ" نہیں کہا جس کی وجہ سے وحی میں تاخیر ہوئی (کچھ روایات میں تین دن اور دیگر میں پندرہ دن)، جس سے آپ ﷺ کو تکلیف پہنچی۔ پھر یہ سورت ایک ہی بار نازل ہوئی، جس نے پہلے دو سوالات کے جواب دیے (روح کے متعلق جواب سورۃ الاسراء [17:85] میں نازل ہوا تھا)۔

ترتیبِ نزول: جابر بن زید کی معروف زمانی ترتیب میں اسے نزول کے اعتبار سے 68 ویں سورت شمار کیا گیا ہے، جو سورۃ الغاشیہ کے بعد اور الشوریٰ سے پہلے نازل ہوئی۔

نام اور آیات کی تعداد:

نام: سورت کا مستند نام "سورۃ الکہف" (غار) ہے، جو خود نبی کریم ﷺ نے استعمال کیا ہے۔ اسے "سورۃ اصحاب الکہف" (اصحابِ غار) بھی کہا جاتا ہے۔

فضیلت: نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے: "جس نے سورۃ الکہف کے شروع سے دس آیات یاد کیں (اور ایک دوسری روایت میں: 'اس کے آخر سے') وہ دجال سے محفوظ رہے گا۔" [مسلم]۔ ایک صحابی نے سورت کی تلاوت کے دوران اپنے اوپر بادل کی طرح سکینہ (اطمینان) نازل ہوتے محسوس کیا۔ [بخاری]

آیات کی تعداد: اس کی تعداد میں اختلاف ہے: 105 (مکہ/مدینہ)، 110 (کوفہ)، یا 111 (بصرہ)۔

سورة کا خلاصہ:

• قرآنِ مجید کے نزول پر اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرنا، مشرکین (اور ان کے مددگار یہود) کے اعتراضات کے مقابلے میں اس کی عظمت اور برتری کو ثابت کرنا، اور اللہ تعالیٰ کی طرف اولاد منسوب کرنے والوں کو سخت تنبیہ کرنا۔[1-5]
• اپنی قوم کے کفر اور مذاق، اور وحی کی تاخیر کے حوالے سے نبی کریم ﷺ کو تسلی دینا۔ [6]
• دنیا کی زندگی اور اس کی زیب و زینت کے فتنے سے خبردار کرنا، جو انسان کے لیے ایک بڑی آزمائش ہے۔ [7-8، 45-46]
• اصحابِ کہف کا قصہ بیان کرنا (ایمان کی آزمائش)۔ [9-26]
• دنیا کی ناپائیداری اور اس کی عارضی حقیقت کو مختلف نصیحتوں اور تمثیلوں کے ذریعے واضح کرنا۔ [27-31، 45-46]
• دو آدمیوں اور باغوں کی مثال بیان کرنا (مال و دولت کی آزمائش)۔ [32-44]
• قیامت اور حساب و کتاب کی یاددہانی کرانا۔ [47-53]
• شیطان کی انسان سے دائمی دشمنی اور حضرت آدمؑ کو سجدہ کرنے سے اس کے انکار کا ذکر۔ [50]
• حضرت موسیٰ اور حضرت خضر علیہما السلام کا قصہ بیان کرنا (علم اور صبر کی آزمائش)۔ [60-82]
• ذوالقرنین کا قصہ بیان کرنا (طاقت و اقتدار کی آزمائش)۔ [83-99]
• قیامت کے اختتامی مناظر بیان کرنا، اللہ کے سوا دوسروں پر بھروسا اور انہیں شریک ٹھہرانے کی بے فائدگی واضح کرنا، اور آخر میں یہ اعلان کرنا کہ رسول اللہ ﷺ اللہ کے وہ بندے ہیں جن پر وحی نازل کی گئی۔ نیز یہ بتانا کہ حقیقی کامیابی اور امید اسی کے لیے ہے جو اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتے ہوئے خالص ایمان اور نیک اعمال اختیار کرے۔ [100-110]