آیات:
286
نزول وحی کی جگہ:
مدینہ
Adapted from Tafsir Ibn Ashur
یہ سورت باطل دعووں کو بے نقاب، گزشتہ قوموں کی ناکامیوں کا تذکرہ، نفس کی اخلاقی و روحانی تربیت، اور حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دین کی پاکیزگی کو بحال کرتے ہوئے اسلام کی حقانیت اور تکمیل کو ثابت کرتی ہے۔ اس کے بعد یہ عبادت، خانگی زندگی، مالی معاملات، عدل و انصاف، اور عوامی نظم و ضبط کو منظم کرنے والے ایک جامع قانونی و اخلاقی نظام کے ذریعے نئے مسلم معاشرے کی تشکیل اور ترتیب کرتی ہے۔
دور: بالاتفاق مدنی۔
وقت: یہ مدینہ میں نازل ہونے والی پہلی سورت تھی۔ اس کی وحی ہجرت کے پہلے سال میں شروع ہوئی اور مدنی دور کے زیادہ تر حصے تک نازل ہوتی رہی۔
سیاق و سباق (طویل عرصہ نزول): اس سورت کا نزول تقریباً ایک دہائی کے بیشتر عرصے پر محیط رہا۔ اس کا آغاز روزے جیسے ابتدائی احکام سے ہوا، جبکہ اس میں حج سے متعلق آیات بھی شامل ہیں جو 6 تا 8 ہجری کے دوران نازل ہوئیں۔ یہاں تک کہا جاتا ہے کہ اس میں قرآن مجید کی نازل ہونے والی آخری آیت (آیت 281) بھی شامل ہے۔ اس سورت کا مرحلہ وار نزول اسلامی معاشرے کی تشکیل، تربیت اور تطہیر کے عمل کے ساتھ ہم آہنگ رہا۔ اس کے ذریعے نئی مسلم جماعت کو اس انداز سے پروان چڑھایا گیا کہ وہ نفاق، شرک اور سابقہ اقوام کی اخلاقی گمراہیوں کے اثرات سے پاک ہو کر ایک باکردار اور صالح معاشرہ بن سکے۔
نام: اس سورت کا معروف نام "سورۃ البقرہ" (گائے) ہے۔
نام کی وجہ: اس کا نام اس منفرد واقعے سے لیا گیا ہے جس میں گائے کا ذکر ہے، جسے اللہ نے بنی اسرائیل کو ذبح کرنے کا حکم دیا تھا، اور یہ واقعہ صرف اسی سورت میں بیان ہوا ہے۔
اعزازی القابات: روایت میں آتا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اسے "سَنامُ القرآن" (قرآن کی چوٹی) کہا۔ اسے "فُسطاطُ القرآن" یعنی قرآن کا عظیم مرکزی خیمہ بھی کہا گیا ہے: کیونکہ یہ قرآنی موضوعات، اصول و فروعِ دین، عقیدہ و قانون، عبادت و اخلاق، اور دنیاوی ہدایت کے ساتھ ساتھ آخرت کی تیاری کا ایک بے مثال اور وسیع مجموعہ اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ اسے سورۃ آلِ عمران کے ساتھ بھی جوڑا گیا ہے، اور نبی کریم ﷺ نے ان دونوں کو "الزہراوان" (دو روشن کرنے والی سورتیں) فرمایا ہے، جو ان کے نور کو ظاہر کرتا ہے جو ان کی تلاوت کرنے والوں کو حاصل ہوتا ہے۔
آیت نمبر: 285 (مدینہ/مکہ/شام)، 286 (کوفہ)، یا 287 (بصرہ)۔