Adapted from Tafsir Ibn Ashur
موضوعات اور مقصد:
یہ عظیم مکی سورت عربوں کے کئی معبودوں کے باطل عقیدے کو اللہ اور انسانیت کے درمیان عہد کی ایک جامع تاریخ کے ذریعے الٹ کر رکھ دیتی ہے۔ یہ شیطان کی دشمنی کی ابتدا اور ان چالوں کو بیان کرتی ہے جن کے ذریعے وہ انسانوں کو دھوکا دیتا ہے، رسولوں (خصوصاً موسیٰؑ) اور سرکش قوموں کے درمیان طویل جدوجہد کو سامنے لاتی ہے، اور روحوں کے آخری انجام کو واضح کرتی ہے جن میں "الاعراف" (بلند مقامات) کے منفرد باشندے بھی شامل ہیں۔ یہ قریش کو دعوت دیتی ہے کہ وہ اپنے بتوں کو چھوڑ دیں، محمد ﷺ پر نازل کی گئی کتاب کی پیروی کریں، اور انصاف، تقویٰ اور باوقار عبادت کے ساتھ زندگی گزاریں ساتھ ہی قیامت اور اعمال کے وزن کیے جانے کی نہایت مؤثر منظر کشی کرتی ہے۔
نزول کا پس منظر:
دور: آخری مکی دور۔ بعض علماء کا خیال ہے کہ آیات 163-172 بعد میں مدینہ میں نازل ہوئیں۔
سیاق و سباق: اس کے موضوعات اور اندازِ بیان سے واضح ہوتا ہے کہ یہ مشرک عربوں سے ایک مکی خطاب ہے۔ یہ "سبع طوال" (سات طویل سورتوں) میں سے ایک ہے، اور اس بات کا امکان نہیں ہے کہ ان میں سے کوئی بھی مکی دور کے شروع میں نازل ہوئی ہو۔
نام اور آیات کی تعداد:
نام: "سورۃ الاعراف"۔ یہ واحد سورت ہے جس میں اس لفظ اور ان لوگوں (اصحابِ اعراف) کا ذکر آیا ہے [آیت 46]۔
اعزازی لقب: نبی کریم ﷺ نے اسے مشہور طور پر "اطول الطولین" (دو لمبی سورتوں میں سے زیادہ لمبی) کے طور پر بیان فرمایا، دوسری سورت الانعام (ق 6) ہے۔
اسے "سورۃ المص" بھی کہا گیا ہے (اس کے ابتدائی حروف کی وجہ سے)، "سورۃ المیقات" بھی (آیت 143 میں حضرت موسیٰؑ کے اللہ تعالیٰ سے مقررہ وقت پرملاقات کے واقعے کے خاص ذکر کی وجہ سے)، اور "سورۃ المیثاق" بھی (آیت 172 میں ازلی عہد کے ذکر کی وجہ سے)۔
آیات کی تعداد: 206 (مدینہ/کوفہ) یا 205 (شام/بصرہ)۔
سورة کا خلاصہ:
- قرآن مجید کی تعریف اور اس کے مقصد کا بیان۔ [1-2]
- اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانے کی ممانعت، اور مشرکین کو شرک کے انجام (دنیا اور آخرت میں) سے ڈرانا۔ [3-9]
- انسانیت کو زمین پر بسانے اور ان کے لیے سامانِ معیشت فراہم کرنے پر اللہ کے احسانات یاد دلانا۔ [10]
- آدمؑ کی تخلیق اور شیطان کی گہری اور پرانی دشمنی کی ابتدا کی یاد دہانی۔ [11-25]
- شیطان کے دھوکوں سے بچنے کی تاکید اور خلوصِ نیت کے ساتھ عبادت اور عدل کا حکم۔ [26-36]
- قیامت کے دن اور بدکاروں و نیکوکاروں (بشمول اصحابِ اعراف) کے انجام کا بیان۔ [37-51]
- قرآن کی ایک ایسی مفصل کتاب کے طور پر توثیق جس کا حقیقی انجام قیامت کے دن دیکھا جائے گا۔ [52-53]
- کائنات پر اللہ کی ربوبیت کی عظمت بیان کرنا، خوف اور امید کے درمیان عاجزی کے ساتھ اسے پکارنا، زمین پر فساد پھیلانے کی ممانعت، اور ہواؤں، بارش اور مردہ زمین کے زندہ ہونے کو قیامت کی نشانیوں اور دلیل کے طور پر پیش کرنا۔ [54-58]
- رسولوں اور ان کی جدوجہد کے تفصیلی احوال (نوح، ہود، صالح، لوط، شعیب علیہم السلام)۔ [59-102]
- فرعون اور بنی اسرائیل کے ساتھ حضرت موسیٰ علیہ السلام کا طویل قصہ۔ [103-171]
- حضرت موسیٰ علیہ السلام کے قصے کے اندر ہی نبی کریم محمد ﷺ کی بعثت کی خوشخبری، ان کی امت کی تعریف اور ان کے دین کی فضیلت کا بیان۔ [157]
- اس ازلی عہد (میثاق) کی یاد دہانی جو اللہ نے انسانوں کی جبلت (فطرت) میں ودیعت کیا ہے۔ [172-174]
- اس شخص کی مثال جو اللہ کی آیات دیے جانے کے بعد گمراہ ہو گیا۔ [175-178]
- گمراہوں کی حالت، ان کا رسول کو جھٹلانا، اور اس بات کی تصدیق کہ بہترین نام صرف اللہ ہی کے لیے ہیں۔ [179-187]
- بتوں کی بے بسی کو بے نقاب کرنا۔ [191-198]
- نبی کریم ﷺ اور مسلمانوں کو صبر کرنے، اللہ کی طرف دعوت جاری رکھنے اور ذکر کے ذریعے شیطان سے پناہ مانگنے کا حکم۔ [199-206]