وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ

فما تنفعهم شفاعة الشافعين

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ

فما لهم عن التذكرة معرضين

فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ

بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا منشرة

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً

كلا بل لا يخافون الاخرة

كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ

 لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ

ولا اقسم بالنفس اللوامة

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ

ايحسب الانسان الن نجمع عظامه

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ

بلى قادرين على ان نسوي بنانه

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ

بل يريد الانسان ليفجر امامه

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ

يقول الانسان يومئذ اين المفر

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ

ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

بل الانسان على نفسه بصيرة

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

لا تحرك به لسانك لتعجل به

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ

نُطْعِمُالْمِسْكِیْنَ۟ۙ

نُطْعِمُ
الْمِسْكِیْنَ
۟ۙ