 إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ

إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا

وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا

فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا

وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَـٰثَةً

فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة

فَأَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ

واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة

وَأَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ

فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ

ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ

وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْـَٔاخِرِينَ

عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَـٰبِلِينَ

يطوف عليهم ولدان مخلدون

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ

باكواب واباريق وكاس من معين

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

لا يصدعون عنها ولا ينزفون

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ

وَفَـٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

كَأَمْثَـٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ

جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا

إِلَّا قِيلًا سَلَـٰمًا سَلَـٰمًا

واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين

وَأَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ

وَفَـٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

اِذَاوَقَعَتِالْوَاقِعَةُ۟ۙ

اِذَا
وَقَعَتِ
الْوَاقِعَةُ
۟ۙ